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余姚名思教育高考作文题与新闻传播学

更新时间：2020/9/23 14:08:24信息编号：2755828
所属分类：
教育培训　中小学教育　
所在区域：
宁波　余姚
详细地址：
阳明西路305号
联 系 人：
周老师
电　　话：
18958237230
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详细介绍

全国新高考Ⅰ卷

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动来自www.bdsh5.com。人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。

剖析：在网络传播学中，有学者就曾提到连接与反连接的观点。连接是互联网的基本功能，也是公认的互联网的内在法则之一。互联网的演进，也是连接的演进，互联网应用的起伏跌宕，在很大程度上也是连接模式的更迭。另一方面，我们也应该看到，不断增长的连接在延伸人的社会关系的同时，也将更多关系负担与社会压力传递给人。当连接达到一定限度后，它对用户的意义可能就会减弱，甚至走向反面b+d+s+h+5+c+o+m。今天，当“连接一切”成为互联网界的一句口号时，我们也需要关注过度连接带来的问题。当过度连接成为个体不能承受之重时，基于某些情境的适度不连接或“反连接”思维变得必要，也可能成为互联网未来发展中的另一种法则。疫情期间，我们每天都在接受海量的信息，即使困在家中也需要通过社交软件与外界保持密切的连接，但随之带来的不断攀升的疫情感染数据却也加剧了我们的紧张与不安感，由此也容易引发心理和生理的紊乱。因而，适度断开与外在的连接反而是疫情期间避免陷入过度应激状态的一种有效调节方式，由此，“疫情中的距离与联系”上升到技术维度和社会视角去考虑无疑是一种拔高。

全国III卷

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

剖析：在传播学里面，学者库利的“镜中我”理论用在这里最合适不过了。人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面"镜子"，个人通过这面"镜子"来认识和把握自己。在网络时代，由于算法的个性化推荐，使得个人极易陷入信息茧房之中，缺失对于事物的完整认知，造成群体极化现象eex。那么，人如何去认识自己，除了自我认知外，也还需要借助他人对自己的评价，在主我与客我的共同作用下形成新的自我。

江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

剖析：这段材料的论述，如果考生平常有看过传播学相关的书籍，就一定不难联想到信息茧房这个名词以及相关的形成原理，正小保刚刚惊喜地发现这个词居然上了微博热搜。

北京卷

2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。

材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文www.bdsh5.com本地生活网。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

剖析：这则材料首先凸显的是个体的作用，个体如果能找准定位、做出贡献，形成的整体才能良性的运转。其次材料还强调了个体之间的协作和有序，个体之间的力量要连成一张“网”，而不是无序的分散。 从新传的角度来看，这则材料中的“天网”可以看成我们的互联网，“卫星”可以看成互联中的每一个微小的节点，节点连接在一起，信息的通路才能打通。此外，也可对应传播学里面的使用与满足理论，即我们在日常生活中，对于事物的选择是有选择性的，由此对于事物的认识和了解也是带有目的性的，是因为功用性才让我们接触和使用它。

天津卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。

走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题 ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显 ③不少于800字 ④不得抄袭，不得套作

剖析：从新闻传播学的角度来看，中国面孔不仅仅是我们新一代的年轻人如何认识中国，更是如何向世界诉说中国，讲好中国故事。我们可以像李子柒利用短视频的方式去展现中国的田园牧歌，我们也可以做“一带一路”上的讲述者，去讲好中国故事，传递中国能量www.bdsh5.com。

浙江卷

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

剖析：“家庭可能对我们有不同的预期”，即为他人眼中和他人评价中的“我”，有时这个“我”也可能通过与社会互动，变成了社会评价中的“我”。其实，“我”还应该有一个真实的我，即“主我”。按照米德的观点来说，主我是形式，客我是内容，二者不断互动，形成自我。“主我”和“客我”的对话和互动形成统一的社会自我。所以如布鲁默的自我互动理论所示，这个对话和互动的过程揭示的就是一个长期的社会化过程。所谓社会化过程，也就是“主我”同“客我”进行对话、互动的过程本_地_生_活_网。那么这里可以回答作文的核心主旨：“自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映，更多的是强调自我对自我与社会联系的认识。 并且，在主我和客我的互动过程中，代表本能的、自然的、自主的“主我”同通过观察到社会上他人对自己的、评价和角色期待而后进行自我反思的“客我”，使得双方共通意义的空间扩大了。


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