1、释放学生生活空间，引导学生积累、储存生活表象原文www.bdsh5.com。
生活表象是生成语感的物质基础。叶圣陶在与夏丐尊合著的《阅读与写作》一书中写道“了解一个字、一个词的情味，单靠翻查字典辞典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语文文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉”。这段话强调了语感的形成与积累生活表象的密切关系。在写作与阅读中，能否有敏锐的语感，主要取决于作者或阅读者的生活表象存诸量本 地 生 活 网。例如读杜甫诗句：“晓看红湿处，花重在锦官城”，学生如果见过经雨水漫洒，丛丛鲜花含苞欲放，花瓣水灵晶莹，花色鲜艳欲滴的景象，或是有过相类似的记忆，他就能很快品味出“红湿”二字的妙处，进入诗的意境，“从文字看出一幅图画”。反之，“就只能看见徒有迹象的死板板的符号”。奥地利语言哲学家维特根斯坦说过：“想像一种语言，就是想像一种生活”。生活经验愈丰富，生活表象储存愈充盈，语言符号向意象的转化就更迅捷www.bdsh5.com本地生活网。
因此，语感教学必须着重向课外延伸，教师与家长应让学生从应试的重负下解放出来，更多地接触社会、自然，丰富他们的生活阅历，让他们关注书本世界以外的世界，去采撷、存储丰富多采的生活表象。古人所说的“行万里路”，也许不无此意。
2、释放学生学习空间，引导学生积累、储存艺术表象。
语感的生成还有赖于主体全部文化素养的总和，它是生成语感的知识前提b~d~s~h~5~c~o~m。例如讲读当代诗歌《还是那一只蟋蟀》（高中语文第四册），如果学生头脑中只存贮有蟋蟀的种种表象，有捉蟋蟀的生活经验但缺少相关的文化知识前结构：不了解“蟋蟀”在中国古典诗词中，作为“意象原形”所包含的民族文化内容，不了解小蟋蟀虽为自然之物，但经历代诗人吟咏，早已成为具有象征意味的艺术符号，那末，他们就无法深刻地感知这首诗的底蕴。如果教师能先期引导学生学习课文注释中有关《诗经》、《古诗十九首》中的诗句，阅读杜甫、杨万里的《促织》，学生即会体悟到：“蟋蟀”经久不息的“歌声”，从遥远的古代唱到今天，代表着乡音、乡情与乡愁，反映了“中国人”的民族感情，它植根于几千年华夏文明的活土之中，是故土之情、故人之情的载体。有了这样一种背景文化的投射，学生自然会产生高起点的“期待视界”，很快进入诗的意境之中，感知诗的形象美与情韵美。
学生体验社会生活，由于目前教学形式的限制，更多的情况下，是以间接的方式参与的欢迎www.bdsh5.com。因此，教师要采取多种形式，鼓励学生多阅读，全面提高文化素养。指导他们广泛阅读优秀的文学作品，收集古今中外的艺术表象；指导他们利用现代化传媒工具，接受来自各种层面的社会信息，同样可以深化他们对人生的体验，达到“生活的富裕”（黑格尔语）。“读万卷书”，正道出了博览群书的必要性。刘勰说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器欢迎www.bdsh5.com。”没有阅读的量的积累，语感的培养便无从谈起。
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